Hillar: "Servet permanece como un faro en el horizonte de la Historia"

2006/10/22

El Congreso Internacional Servetus, celebrado en Barcelona y organizado por la ONG que preside el teólogo Marian Hillar, constata la validez del servetismo como filosofía de la vida y su poca influencia en la evolución de la Iglesia.

Alcalá: "Lo mejor de Servet está por germinar, fue un hombre superior a su tiempo"

2006-10-21

Un importante grupo de investigadores de diversos lugares del mundo asisten en Barcelona el Congreso Internacional Servetus, que debate la figura, el legado y la vigencia del científico aragonés.

Lecture at the Michael Servetus Institute

We are glad to inform you of the next lecture that will be held at the Michael Servetus Institute (Villanueva de Sijena, Spain)on May 14th 2006, at 12:00 o'clock.

On this occasion, Mr. Jaume de Marcos will deal with the following topic:“The influence of Erasmus in Servetus' Works”.

Words of Death by José Echegaray

Words of Death by José Echegaray (Nobel Prize winner for literature) Translated and adapted by GEDS' member Margaret Byskov at the English Church Hall, 14 bis Rue du Mont Blanc http://www.geds.ch/

The day Michael Servetus, the so-called Spanish heretic who arouses a deep sense of hatred in Calvin, arrives in Geneva on August 13, 1553, the whole world turns upside down for a little group of friends. One of them, a young man named Conrad, presented for the first time with facts about his parents, finds himself the key to the fate of these friends. It suddenly becomes crucial for him to know if a wicked man is only dust, or if he has a soul which can be saved …

"A Servet hoy no lo quemarían, pero iba a tener dificultades"

Servet será el centro de atención de un congreso en Barcelona los días 20 y 21 que organiza la Servetus International Society, dirigida por Juan Naya.

NURIA CASAS
16 Octubre 2006, Heraldo de Aragón

Juan Naya ha hecho el esfuerzo de imaginar qué opinaría el sabio aragonés Miguel Servet del mundo del siglo XXI.

PREGUNTA- ¿Le gustaría a Miguel Servet nuestro mundo de los albores del siglo XXI?.

RESPUESTA- Servet vería la época actual como un momento excitante debido a los avances tecnológicos y científicos en las distintas ramas del saber. Le cautivaría la facilidad de comunicación y la posibilidad de difusión del pensamiento actuales, todo ello en un contexto donde no te queman por lo que piensas o lo que dices, si bien tenemos ejemplos diarios de no tolerancia.

P.- Sin ir más lejos acabamos de vivir el asesinato de una periodista rusa, Anna Politkóvskaya...

R.- Se dan situaciones de intolerancia, aunque digamos que no ocurre a nivel de Estado, salvo en algunas regiones. Así que Servet seguro que hoy seguiría siendo persona crítica, poco conformista y retadora de lo "políticamente correcto".

Congreso internacional actos de clausura del año servetuiano

ZARAGOZA / VILLANUEVA DE SIJENA – 22 Y 23 DE OCTUBRE DE 2004

Entidad organizadora: INSTITUTO DE ESTUDIOS SIJENENSES "MIGUEL SERVET"

Entidades colaboradoras:

 

Diputación General de Aragón
Comarca de Los Monegros
Ayuntamiento de Villanueva de Sijena

Instituto de Estudios Altoaragoneses
Ateneo de Zaragoza
Colegio Oficial de Médicos de Huesca

Peregrinación Civil a Tierras del Ródano

Para conmemorar los 450 años de la muerte de Miguel Servet en la hoguera ginebrina, el Ateneo de Zaragoza prepara su Peregrinación Civil que recorrerá buena parte de su itinerario vital. Por razones de tiempo, habremos de renunciar en estos momentos a las visitas a París, Basilea y Estrasburgo, donde transcurrieron momentos decisivos de la vida de nuestro sabio.

El caso de Miguel Servet: Diálogo y libertad de conciencia en el Forum de las culturas de Barcelona

Mesa redonda - Fórum de Barcelona 2004
"El Caso de Miguel Servet: diálogo y libertad de conciencia"
Richard Boeke, Fernando Solsona, J.A. Ferrer Benimeli, Ana Gómez Rabal

Fecha: Domingo 11 de julio de 2004
Hora: de 9:30 a 11:00 Horas
Lugar: Centro de Convenciones, Sala 132, 1er piso.
Teléfono para Inscripciones: 901 24 2004
I.E.S."Miguel Servet" y Sociedad Unitaria Universalista de España

Les choix de La Croix. La Bible méconnue de Sébastien Castellion

18/03/2006

PRÉSENCE PROTESTANTE. Dimanche, 10 heures, sur France 2.
MIGLIORINI Robert
La Croix , 18 marzo 2006

Genève, collège de Rive. Interrogés sur l'identité d'un dénommé Sébastien Castellion, les élèves d'aujourd'hui avouent leur ignorance. C'est pourtant cet humaniste du XVIe siècle (1515-1563), né dans le Bugey, converti à la Réforme à Lyon, qui fut le premier responsable du lieu, à l'appel de Calvin. Le nom de Castellion n'a laissé que des traces infimes à Genève. Menant une rapide enquête, le réalisateur Abraham Segal accumule quelques indices : ici une voie privée, qui se termine en impasse, dont une plaque mentionne le parcours de Castellion. Ou encore cette église perdue dans la neige, dans laquelle Castellion espérait devenir pasteur. Et enfin, ou presque, un buste, depuis toujours silencieux.

Libertad, Ética y Estética

LUIS ÁNGEL, RAFAEL 

4 marzo 2006, El Periódico de Aragón

Se ha vulnerado la estética y el sentido social que por posición y privilegio deberían guardar.

Serveto nos legó la libertad de conciencia. Junto con la aportación del ilustre aragonés en su lucha contra la intransigencia, el sentido rotundo de libertad, el paso de siervo a ciudadano, se consiguió en el escenario que dibujó la Revolución Francesa y la Ilustración. Kant nos impregnó de sentido ético la misma, trascendiendo del moral-religioso y América desarrolló un modelo de participación democrática, que como pocos ha recogido Tocqueville, y que es el modelo de los llamados "países civilizados". La Democracia.

Inquisidores

24/02/2006

Por J. I. GONZÁLEZ FAUS, responsable del área de teología de Cristianisme i Justícia
30 mayo 2005 La Vanguardia

Una preciosa enseñanza del Tao te King dice: “Nada en el mundo es más blando y débil que el agua; pero no hay nada como el agua para erosionar lo duro y lo fuerte. Que lo débil venza a lo fuerte y lo blando venza a lo duro es algo que todos conocen pero nadie practica... Ciertamente la Verdad parece su opuesto”.

Y en siglo XVI, tras la quema de Miguel Servet por Calvino, el calvinista Sebastián Castellio escribió: “Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre; cuanto más conoce un hombre la verdad, menos se inclina a condenar”.