Relato histórico sobre Miguel Servet en OcioJoven

2006/11/11

Por yosu RC 11 Noviembre 2006, OcioJoven.com

En un lado de la tétrica sala se alza elevado e imponente el asiento de los jueces. La silla del presidente está situada en el centro, cubierta por un dosel de tela de color oscuro y coronada con una gran cruz de madera que parece estar dominando toda la sala. Al frente está el banquillo del acusado. La aterradora acusación: herejía. Probablemente tenga que morir.

Hillar: "Servet permanece como un faro en el horizonte de la Historia"

2006/10/22

El Congreso Internacional Servetus, celebrado en Barcelona y organizado por la ONG que preside el teólogo Marian Hillar, constata la validez del servetismo como filosofía de la vida y su poca influencia en la evolución de la Iglesia.

Alcalá: "Lo mejor de Servet está por germinar, fue un hombre superior a su tiempo"

2006-10-21

Un importante grupo de investigadores de diversos lugares del mundo asisten en Barcelona el Congreso Internacional Servetus, que debate la figura, el legado y la vigencia del científico aragonés.

"A Servet hoy no lo quemarían, pero iba a tener dificultades"

Servet será el centro de atención de un congreso en Barcelona los días 20 y 21 que organiza la Servetus International Society, dirigida por Juan Naya.

NURIA CASAS
16 Octubre 2006, Heraldo de Aragón

Juan Naya ha hecho el esfuerzo de imaginar qué opinaría el sabio aragonés Miguel Servet del mundo del siglo XXI.

PREGUNTA- ¿Le gustaría a Miguel Servet nuestro mundo de los albores del siglo XXI?.

RESPUESTA- Servet vería la época actual como un momento excitante debido a los avances tecnológicos y científicos en las distintas ramas del saber. Le cautivaría la facilidad de comunicación y la posibilidad de difusión del pensamiento actuales, todo ello en un contexto donde no te queman por lo que piensas o lo que dices, si bien tenemos ejemplos diarios de no tolerancia.

P.- Sin ir más lejos acabamos de vivir el asesinato de una periodista rusa, Anna Politkóvskaya...

R.- Se dan situaciones de intolerancia, aunque digamos que no ocurre a nivel de Estado, salvo en algunas regiones. Así que Servet seguro que hoy seguiría siendo persona crítica, poco conformista y retadora de lo "políticamente correcto".

Les choix de La Croix. La Bible méconnue de Sébastien Castellion

18/03/2006

PRÉSENCE PROTESTANTE. Dimanche, 10 heures, sur France 2.
MIGLIORINI Robert
La Croix , 18 marzo 2006

Genève, collège de Rive. Interrogés sur l'identité d'un dénommé Sébastien Castellion, les élèves d'aujourd'hui avouent leur ignorance. C'est pourtant cet humaniste du XVIe siècle (1515-1563), né dans le Bugey, converti à la Réforme à Lyon, qui fut le premier responsable du lieu, à l'appel de Calvin. Le nom de Castellion n'a laissé que des traces infimes à Genève. Menant une rapide enquête, le réalisateur Abraham Segal accumule quelques indices : ici une voie privée, qui se termine en impasse, dont une plaque mentionne le parcours de Castellion. Ou encore cette église perdue dans la neige, dans laquelle Castellion espérait devenir pasteur. Et enfin, ou presque, un buste, depuis toujours silencieux.

Libertad, Ética y Estética

LUIS ÁNGEL, RAFAEL 

4 marzo 2006, El Periódico de Aragón

Se ha vulnerado la estética y el sentido social que por posición y privilegio deberían guardar.

Serveto nos legó la libertad de conciencia. Junto con la aportación del ilustre aragonés en su lucha contra la intransigencia, el sentido rotundo de libertad, el paso de siervo a ciudadano, se consiguió en el escenario que dibujó la Revolución Francesa y la Ilustración. Kant nos impregnó de sentido ético la misma, trascendiendo del moral-religioso y América desarrolló un modelo de participación democrática, que como pocos ha recogido Tocqueville, y que es el modelo de los llamados "países civilizados". La Democracia.

Inquisidores

24/02/2006

Por J. I. GONZÁLEZ FAUS, responsable del área de teología de Cristianisme i Justícia
30 mayo 2005 La Vanguardia

Una preciosa enseñanza del Tao te King dice: “Nada en el mundo es más blando y débil que el agua; pero no hay nada como el agua para erosionar lo duro y lo fuerte. Que lo débil venza a lo fuerte y lo blando venza a lo duro es algo que todos conocen pero nadie practica... Ciertamente la Verdad parece su opuesto”.

Y en siglo XVI, tras la quema de Miguel Servet por Calvino, el calvinista Sebastián Castellio escribió: “Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre; cuanto más conoce un hombre la verdad, menos se inclina a condenar”.

Museum of the Reformation

24/02/2006

Doolan, Paul

August 1st, 2005
History Today, Volume 55; Issue 8

Paul Doolan visits a new museum in Geneva that presents the history of Reformed Christianity and Calvinism as a key and positive factor in European history.

PERHAPS THE MOST REMARKABLE THING about Geneva's new International Museum of the Reformation is that it has taken so long: in 1959, on the 400th anniversary of the publication of Calvin's Institutes, the idea was first floated that a museum should be founded in Geneva, the Rome of Protestantism. In April the museum finally opened its doors, with an impressive array of objects relating to Calvin and the Reformation in Geneva and its expansion throughout the world.

The new museum is housed on the ground floor of the eighteenth-century Mallet House, next to the St Pierre Cathedral, where John Knox once preached, and on the spot where the town council declared the city Reformed in May 1536. The museum, like the Reformed churches that it celebrates, is rich in texts. An early English Bible created by refugees fleeing Mary Tudor and dedicated to Elizabeth is prominently displayed, as are early French, Italian and German translations of God's, word. A replica of an early printing press stands in a corner that celebrates John Knox, who also found refuge in this city. One room remembers the French Wars of Religion and displays a collection of printed works and manuscripts donated by the art collector Jean Paul Barbier-Mueller. The documents here include autographs from Francis I, Henry III and Henry IV as well as Catherine de' Medici.

Primera circular del Congreso Internacional acerca de Servet

16/01/2006

BARCELONA 20-21 DE OCTUBRE DE 2006

Existen pocas figuras en la historia de las ideas de los tiempos modernos que igualen la profundidad y extensión de la perspectiva de Miguel Servet y de su importancia en la evolución de la cultura de Europa Occidental. Servet fue un erudito solitario y una mente privilegiada quien conjugó lo mejor de la renovación cultural del Renacimiento y el intento de renovación moral programada por aquellos denominados posteriormente Reformistas Radicales.

Servet contribuyó en múltiples áreas y de diversas maneras al desarrollo de la mentalidad humanista, así como de las instituciones de los tiempos modernos. Marcó el camino para futuros planteamientos intelectuales de la Ilustración. En el campo de la función de la sociedad en el ámbito moral, Servet reconoció el potencial pleno de la naturaleza humana, sus capacidades y racionalidad.

Chirstianismi Restitutio ha sido publicado en Internet

13/11/2005

Una copia de la versión original en latin ha sido publicada en la página web de Bracia Polscy.


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Gracias por vuestro esfuerzo y soporte para difundir el legado de Miguel Servet.