Annemasse: monumento a Miguel Servet (1908-1941, 1960-)

18/01/2005

«El monumento a Servet, obra de la distinguida escultora Srta. Clotilde Roch, elevado en Annemasse (Alta Saboya) por no haber permitido el Ayuntamiento calvinista de Ginebra que se erigiera en Champel.» (Pompeyo Gener, Servet..., Barcelona 1911, lámina entre las páginas 16 y 17.)

— A Miguel Servet, apóstol de la libre creencia y mártir del libre pensamiento, nacido el 29 de septiembre de 1511 en Villanueva de Aragón, quemado en efigie por la Inquisición católica el 17 de junio de 1551, y quemado vivo en Ginebra por instigación de Calvino el 27 de octubre de 1553.

— Miguel Servet, helenista, geógrafo, médico y filósofo, debe recibir el aprecio de la humanidad por sus descubrimientos científicos, su abnegación en favor de los enfermos y pobres, y la indomable independencia de su inteligencia y su conciencia.

A Mirror for Muslim Reformers

14/12/2004

Por Stephen Schwartz para Tech Central Station

The Muslim sacred month of Ramadan has begun, celebrating the revelation of Qur'an to the Prophet Muhammad. At such a time, I am especially grateful to TCS for allowing me space to develop my thoughts on the trope of the "Islamic Reformation." This concept is typically put forward as a brusque demand by ignorant Islamophobes, who claim a moral flaw exists within the faith itself, rather than an intellectual weakness afflicting the minds of some of its adherents. I also fear it has lately been adopted as a palliative by Muslim intellectuals too willing to answer non-Muslim criticisms in a non-Muslim idiom.

I have therefore, in prior TCS columns, offered a critical examination of Luther, the exemplar of the Protestant Reformation most typically held out as a model for emulation by modern Muslims, as well as the Reformation paradigm in general . In the most recent of these commentaries, I noted that I was confronted by an American incensed that I would compare Luther to Ibn Abd Al-Wahhab, founder of the Wahhabi cult, the state religion in the kingdom of Saudi Arabia. Wahhabism, the most rigid, exclusionary, violent and repressive Islamic sect known in modern times, inspires the atrocities of Osama bin Laden as well as the beheadings ordered by the "shaykh of slaughter" in Iraq, Abu Musab al-Zarqawi.

Les conflits de la tolérance, Michel Servet entre mémoire et histoire

13/12/2004

Por Valentine Zuber, Profesor de l'École Pratique des Hautes Études

Lenguaje: Francés

1 vol., 656 p., rel, ISBN 2-7453-1071-2. 100 €

Michel Servet, médecin, géographe, bibliste et théologien est né en 1509 ou 1511 près de Saragosse en Espagne. Il aurait découvert, avant William Harvey, la petite circulation du sang. Dans plusieurs traités en latin, il a développé des idées qui ont été considérées à son époque comme très suspectes d'un point de vue théologique. Elles ont fait de lui un homme traqué. Après son arrestation à Vienne puis, après son évasion, à Genève, il a été doublement condamné à mort pour hérésie, à la fois par l'Inquisition catholique et par le magistrat genevois. Sa vie s'est prématurément achevée sur le bûcher en 1553. Les réactions à son exécution (dont la première émane de son contemporain l'humaniste Sébastien Castellion) ont inauguré un nouveau courant de pensée européen, celui de la tolérance religieuse. C'est ce qui a fait de Michel Servet l'une des victimes les plus emblématiques de l'intolérance religieuse universellement dénoncée en Europe, en particulier depuis le siècle des Lumières. Le souvenir de Michel Servet a été particulièrement sollicité au cours des luttes religieuses du XIXe et du XXe siècles qui ont marqué l'avènement difficile de la sécularisation européenne. Contrairement à d'autres victimes célèbres de l'histoire, comme Étienne Dolet ou le chevalier de La Barre, la mémoire de Michel Servet a été revendiquée par plusieurs courants de pensée concurrents d'un point de vue politique et religieux. Il est devenu tour à tour le héros des chrétiens libéraux, des anticléricaux, des nationalistes, des républicains, voir même des résistants… Les ouvrages, les hommages et les monuments en mémoire de Michel Servet et pour la tolérance, cette valeur montante de la modernité, se sont multipliés dans un climat passionnel tout au long de cette période. C'est l'histoire de ces conflits entre la mémoire et l'histoire, ces " conflits de la tolérance " analysés à travers la postérité contrastée de Michel Servet, qui est ici savamment illustrée.

Sobre la sexualidad de Servet

22/11/2004

Idioma: Español

No se sabe nada de la sexualidad de Miguel Servet, excepto que tuvo una novia en Charlieu y no se casó por una operación que le habían realizado hacia los cinco años. Nada hay en documentos oficiales sobre una supuesta homosexualida. Por ello me ha llamado la atención el artículo de fecha 28/10/04 de "Heraldo de Aragón" que sugiere una supuesta homosexualidad de Miguel Servet. Se fundamenta en la obra de ficción de Ángel Alcalá "Servet y el leño verde", posible guión para película, editado el año anterior. En dicha obra, aparecen Miguel y un niño de 15 años- que conoce desde los diez- Benito; en dicha obra duermen juntos, desnudos, etc. En mi opinión esa sexualidad se denominaría realmente paidofilia, bien sea con niños o niñas. Existen unos límites en la imaginación que, normalmente, nos impiden denigrar a Servet acusándola de abuso sexual de su criado, menor de edad. Sin embargo Ángel Alcalá realiza una ficción, que desacredita a Servet difamándolo como abusador infantil, sin fundamento alguno.

Masculinidad de Serveto

12/11/2004

Por Miguel Lavilla Galindo, Ex-Promotor del Instituto de Estudios Sijenenses Miguel Servet y Co-Fundador del SIS

Idioma: Español

Como último acto conmemorativo del 450 aniversario de la muerte en la hoguera de Miguel Serveto, se inauguró en el Hospital del mismo nombre en Zaragoza una estatua del sabio de Villanueva de Sijena, el día 27 de octubre de 2.004.- Comentando la personalidad de Serveto, Lara Cotera, en el Heraldo de Aragón del día siguiente, se permite dudar de la tendencia sexual del villanovense, al formular una pregunta en letras destacadas, para lo cual saca a colación la escena escabrosa de un guión de cine para una posible película y la asistencia a los actos del congreso celebrado en su memoria del colectivo de homosexuales, lesbianas y transexuales Towanda.

Miguel Serveto en la crítica filosófica de Menéndez Pelayo

05//11/2004

Resumen redactado por Miguel Ángel Pascual Ariste

Fuente: Ensayos de crítica filosófica: 1.-De las vicisitudes de la filosofía platónica en España (1889), por Don Marcelino Menéndez Pelayo. Gran enciclopedia Durban. Enciclopedia católica. Biografías y vidas.

Don Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912). Polígrafo español, nacido en Santander, fue catedrático de literatura, director de la Biblioteca Nacional y de la Academia de la Historia hasta su muerte. Su extraordinariamente extensa, importante y creadora obra, abarca toda la vida intelectual de España: ciencia, religión, filosofía, literatura, arte, etc. Lo que escribió Menéndez Pelayo sobre la vida, obras y muerte de Miguel Serveto en su “Historia de los heterodoxos españoles” (1880-82), es sobradamente conocido, pero no lo es tanto, cuando trata de su filosofía y lo describe: “ Miguel Serveto, el neoplatónico heterodoxo y panteísta en quien reencarna el espíritu de Plotino y de Proclo en su mayor grado de exaltación y delirio”.

A Martyr Soul Remembered Commemorating the 450th Anniversary of the Death of Michael Servetus

30/10/2004

Edited by Clifford M. Reed. xxii, 240
pp includes references and index
ISBN (paperback): 0-9723134-1-9

Publication price £12
plus £1.20 postage & packaging

New publication from the International Council of Unitarians & Universalists

For four days in October 2003, Unitarian Universalists from Europe and North America met in Geneva to commemorate Michael Servetus – theologian, physician and martyr for religious freedom.

¿Fue Servet homosexual?

Heraldo de Aragón, Jueves, 28/10/2004

Por LARA COTERA

Algunos colectivos se preguntan por la orientación sexual del humanista al hilo de un guión escrito por Ángel Alcalá. Los actos conmemorativos del 450 aniversario de su muerte se cerraron ayer.

Cuentan que el fiscal que interrogó a Miguel Servet antes de condenarlo a morir en la hoguera le preguntó que por qué no se había casado. Y Servet contestó que tenía un testículo herniado y que, además, nunca pudo convencer a su novia de sus doctrinas. Dicen también que esta pregunta estuvo inspirada por Calvino, que podría haber querido propiciar una salida del armario del aragonés.

Los rumores siempre han existido y siempre existirán, pero cuando se cumplen 450 años de la muerte del sabio, algunos vuelven a saltar a la palestra. El filósofo e historiador Ángel Alcalá ha escrito un guión con el título "Servet y el leño verde". La inclusión, en varios capítulos, de posibles relaciones homosexuales del sabio, ha desatado las lenguas y la imaginación de más de uno.

Serveto y su Casa... Grande

Periódico de Aragón, Martes, 26/10/2004

Por LUIS ANGEL Rioja

Es difícil resumir la obra de Servet, que en sólo 42 años le permitió legarnos principios como la libertad de conciencia y de expresión, la independencia de juicio y la lucha contra la intransigencia

El día 27 se cumplen 450 años de la muerte de Serveto en el suplicio de la hoguera calvinista por defender sus ideas y la libertad. El Hospital Universitario Miguel Servet lo recuerda en esta efeméride, con la colocación de una singular escultura en su acceso principal y con un ciclo de conferencias sobre su vida y obra. También el próximo miércoles se cierra el año conmemorativo que ha recordado la figura de Serveto como símbolo de la Europa renacentista, y que con Santiago Ramón y Cajal, Gracián y Goya representa la expresión humana más brillante de la universalidad aragonesa.

Zaragoza se despide del año Servet recuperando su imagen

Heraldo de Aragón, Viernes, 22/10/2004
Por LARA COTERA. Zaragoza

Dos congresos analizan la figura del humanista. Los actos se cerrarán con la inauguración de una estatua en el hospital que lleva su nombre. Pie de foto: La escultura representa al Servet doliente que esperaba en prisión a que llegue su hora

El año que ha servido para conmemorar el 450 aniversario de la muerte de Miguel Servet entra en su recta final y Zaragoza se convierte a partir de hoy en la capital de su legado humanístico y médico.

Por una parte, el Instituto de Estudios Sijenenses Miguel Servet inaugura esta tarde (17.15) un Congreso Internacional de clausura del año servetiano en el Museo Provincial de Zaragoza. Entre hoy y mañana -cuando las conferencias se trasladarán a la localidad natal de Servet, Villanueva de Sijena-, van a participar en el encuentro los principales especialistas en la figura y obra del sabio. Filólogos como Ángel Alcalá, doctores como Fernando Solsona o teólogos como José Bada analizarán el divorcio de los planteamientos servetianos con los de la Reforma, el legado religioso de Servet o la convivencia de los pueblos en el siglo XXI. Además, durante el congreso se proclamará el "Manifiesto Servetiano de Sijena", un documento escrito para la ocasión que engloba el ideario del Instituto de Estudios Sijenenses Miguel Servet.